“男女都可以很性感”

　　“我的設(shè)計核心關(guān)于自由，開放性，參差多態(tài)之美，還有性別認(rèn)同的包容性。人們應(yīng)接受自己的與眾不同之處，并且永遠(yuǎn)不要為此感到羞恥?！备呔熞暮诵脑O(shè)計理念，從生涯之初踐行至今，似乎是從孩提時起就融于血脈的一份認(rèn)同。

　　他1952年出生于巴黎鄉(xiāng)下，身為會計師的父親希望他長大后能成為一個教師。但小高緹耶有一個神奇的祖母：擅長塔羅占卜、按摩以及婚姻顧問，喜歡穿襯裙出門。祖母鼓勵他做自己喜歡的事情，帶他看“巴黎女神游樂廳”(The Folies Bergere)這樣的電視節(jié)目，女模特的羽毛裝飾、胸衣及網(wǎng)眼襪給小男孩高緹耶留下了深刻印象，雅克-貝克的電影《裝飾》是設(shè)計師工作場景的幻想源泉。設(shè)計師之夢就此萌生。

　　18歲那年，他鼓起勇氣將自己的手稿直接寄給大名鼎鼎的皮爾-卡丹，后者在高緹耶生日那天親自打電話通知錄取。他做夢般地獲得了第一份設(shè)計師學(xué)徒的職位，然而入行之初，道路并不平順，他不久就被裁員了。在Jacques Esterel和Jean Patou的公司歷經(jīng)磨礪與訓(xùn)練，高緹耶才重獲皮爾-卡丹賞識。

　　從1976年發(fā)布首個個人系列至今，高緹耶的設(shè)計版圖以一次次大膽的嘗試為地標(biāo)：70年代初就選擇各個種族的模特，甚至日后敢于在T臺上使用年老的、刺青的、超重的模特;80年代，“內(nèi)衣外穿”成了他最標(biāo)志性的設(shè)計;1984年的men in skirts系列，他向全世界證明裙子可以成為男人的時裝;1996年，Pin Up Boys系列，靈感來自于毫無關(guān)系的印度皇室和哈西德派猶太教……

　　“簡約主義”從來不是高緹耶的宗旨，他酷愛巴洛克式的華麗繁復(fù)、拼貼與混搭。材料可以是乳膠、皮草、精致蕾絲、刺青圖案絲襪甚至法式長面包;風(fēng)格可以在嚴(yán)肅的高級定制以及戲謔性的復(fù)古及街頭文化之間游走。類似這些嘗試，無不包含一個核心的探討：在差異性極大的范疇之間，如何包容與融合以創(chuàng)造出驚人的美感。

　　“時尚界還是過于保守，不接受男女都可以很性感很嫵媚的看法。”卸任愛馬仕創(chuàng)意總監(jiān)后，高緹耶曾傷心地說，“我的設(shè)計初衷是向大眾展示一個平等著裝的時尚?！?

　　繆斯麥當(dāng)娜 打造全套戰(zhàn)袍

　　評論界認(rèn)為，高緹耶的設(shè)計打破了性別的邊界，可以視為一份反性別歧視的宣言。他的繆斯是麥當(dāng)娜。

　　高緹耶第一次見到麥當(dāng)娜是80年代初，她正在電視上表演《Holiday》，之后又看到她在MTV頒獎禮上身著婚紗演唱《Like A Virgin》。麥當(dāng)娜強(qiáng)烈的個人風(fēng)格，讓高緹耶以為她是英國人。頒獎禮上的大部分觀眾都是商人，他們?yōu)樗某鑫伙L(fēng)格而不安，叛逆的高緹耶卻覺得異常振奮。

　　1990年，高緹耶為麥當(dāng)娜的“金發(fā)野心”世界巡演打造全套戰(zhàn)袍。馬尾高高束起，圓錐胸衣、男式長褲，振臂高呼的麥當(dāng)娜樹立了一個當(dāng)代美國的經(jīng)典文化形象。有意思的是，那個惹來非議的圓錐形胸衣并非奇思妙想，早在高緹耶7歲時，他就為泰迪熊娜娜縫制過類似的小胸衣。但小高緹耶不會意識到，30年后，麥當(dāng)娜胸前這兩個閃亮、尖銳的凸起，會像兩枚重磅炸彈，為流行文化帶來了顛覆性的女權(quán)主義挑釁姿態(tài)。

　　同樣的催化作用也發(fā)生在張國榮身上。2000年，高緹耶為張國榮“熱情”巡回演唱會設(shè)計了全套演出服裝，黑色透明上衣、白色裙裝、長發(fā)飄逸……張國榮的雙性魅力發(fā)揮到極致，達(dá)到近乎魔幻的效果。再到光頭女模特ève Salvail、著全套女裝走秀的年輕男模Andrej Pejic，高緹耶偏愛這些“雌雄同體”之人，他們能夠從兩種性別交界的灰色地帶，勇敢地建構(gòu)自己的身份認(rèn)同。